比如练功走火入魔的可能性会提升，心魔的影响会扩大。
如今元灵一成，能替代血眼部分能力。对他修行有不小的帮助。
眼耳口鼻触为五感。
沈墨提纯真炁，转化真元，乃是水磨工夫，而且花费时间越久，打下的根基就越牢固，所以他并不着急。
其实到了炼神这一步的争斗，至少在法相以前，战力和修为难以划上等号，双方战力的高低，多是以神通、法器为主。
故而沈墨能凭借柴刀、猩红血眼和孟婆这等积年炼神一争长短。
当然，孟婆肯定不是底牌尽出，绝对有所保留。
甚至当日交手，他觉得孟婆的功力，并不如想象的深厚，只是想不通原因所在。
炼神的修行，着实是各有不同。
若能得以窥探，必定有所收获。
如果沈墨提升五感，下一次遇见孟婆时，必定能窥探到对方身上更多的秘密。
沈墨提纯真炁、转化真元的闲暇之余，正是要从五感下手。
眼耳口鼻触五感，以眼为首。
而沈墨的猩红血眼乃是天生的神通，他对眼的修行，便不必下太多功夫。
除非他能得到蜀中青羊宫的火眼金睛之法，到时候双眼和眉心血眼皆有神通，说不定能弄出更加可怕的能力。
眼的修行，自是先放下。
沈墨着重于耳的修行。
在元灵的帮助下，映照自身，他所“见”耳窍诸穴，星星点点。
沈墨一点点地搬运真炁，锻炼耳窍。
同时脏腑和五感同样有不可言喻的联系。
锻炼脏腑的同时，五感也会得到不同程度的提升。
眼耳口鼻在头，头为诸阳交会。
而五脏属阴。
五脏之阴，也能阴极生阳。
五脏五感的联系，在他元灵感知下，一点点清晰无疑的展露。同时五脏还能归藏真炁，真炁滋养下，令他真正体会到万物滋长的妙道，从而壮大气血，并且他还以小雷音咒的威能，清洗脏腑的杂质。
阿鼻地狱道在脏腑得到滋养，去除杂质后，又得以精进。
阿鼻地狱道乃是修持肉身的玄妙法门，精进之后，他五感便又自然而然得到提升。
沈墨沉浸在修行中，实是无可自拔。
而这种快乐，亦是令人无比沉醉。
…
…
圆意离开摩诃寺已经有很长一段日子，他这一天，突然想回去看看。可是当他回摩诃寺时，竟发现偌大的寺庙，居然消失了。
摩诃寺本来的位置，杂草丛生，仿佛从未建有寺庙。
仿佛他过去在摩诃寺经历的种种，俨然一梦。
哪有什么摩诃寺，哪有什么古钟。
无非是圆意的幻想。
圆意失魂落魄地离开。
在他离去不久之后，鸠摩罗什也来到摩诃寺原来的位置附近，他还是对般若经不死心。
这时候到了傍晚，鸠摩罗什听见一声宏大的钟声。
原本杂草丛生的地