如果能够循着这一道理做下去，即为率性之道。一个人做好事，而其他有志者效仿他，这便是修道之教。

    推广此意，有什么好事做不成呢？你们这些地方长官只要努力做，就会永远保住官职。”

    朱元璋多次对大臣们表达自己正心、诚意态度和价值观念。

    他说：“君主应该谨慎看待嗜好，不受外界诱惑，如同明镜止水，正可以鉴照万物，

    否则便似镜子蒙垢，水中有渣，自身昏暗不清，又如何照物？”

    朱元璋始终都认为，人都有喜好，问题在于你所爱好的是什么。

    譬如，国君爱贤才，则大臣中多为有才干者；国君喜欢正直的人，则左右亲近无奸佞小人，

    这样国家才有希望。如果喜好失当，势必造成“正直疏、邪佞进”的局面。

    如果到了这个时候要想再治理好国家那就太难了。

    所以他表示君主能否正心、修身，与国家的治乱是息息相关的。

    朱元璋曾对群臣坦陈己见，他说：“智力虽然足以使人取得天下，但不足以获得人心，我每次回忆起这句话，

    总是通宵难以入眠。静观往事，无不如此。当初我起兵的时候，论智谋不如张士诚，论实力不如陈友谅，

    但是我对他们完全以诚相待，从未使用欺诈的手腕，所以他们最终败在我的手下。

    我想，人的智力总有穷尽和不及的时候，唯有至诚，别人才能真的信服你。”

    有一次，朱元璋到东阁，翰林待诏朱善等人在场，朱元璋再次就人应有的品德发表了看法。