此是他的第一种选择。
第二种选择，就是他后来融合的，带有他个人色彩的全新天罡三十六变神通。
天罡之道，可谓是王道、霸道的集大成者！
但这种天罡之道，高定不喜欢，也不接受。
他后来融合的，带有他个人色彩的三十六变神通，实际上就是将这种天罡之意剔除了出去，形成的一种全新的，造化归一之道。
如果说原来的天罡三十六变，其终极乃是天罡之道，那么他现在的天罡三十六变，或许就可称之为造化归一之道。
其根本乃是造化。
这便是他的第二种选择。
第三种选择，乃是九九红云散魄葫芦与“天魔解体”，参悟而来“聚散”之真意！
若证得混元，那么聚则为混沌，散则为真空，可谓是立于不败之地。
第四种选择，乃是无生老母的无极真空之道。
他现在已经有了无极真空种子，若是直接以此为基，顿悟真空，那么成就无极真空之道，不过就是时间问题，乃是水到渠成。
第五种选择，乃是得自警幻仙子的“种子”，借此可证“情”之混元，若是在洪荒时代，那就是情圣！
最后就是得传自通天的“开天精义”，亦可作为一种方向，其可如三清般，衍化出至少三种至高无上之道路。乃是太极、元始、周天星辰之道。
实际上高定因为自身种种际遇，他甚至可以有无数种道路可选，但却以以上这数种为主。
高定有两次快速成长期。
第一次是他成就金丹穴窍空间，在孙悟空金丹处，分解吸收无数劫数气息，以让他各种大道领悟飞速成长。
第二次便是他成就混沌魔神之基，一切神通、道法熔于一炉，内生世界天地规则演化，进一步造就他的各种大道成长，甄至距离混元亦只差一步。
实际上若是他按照洪荒境界来参照，那么他早就是大罗金仙境界。
若是换一个人来选，很可能便是选第一种“天罡之道”。
只因此道，可以说是威势最盛之道。
其不单单只是一种意识上的王、霸之道，其同样涵盖了一切大道，其根本立意就是要凌驾于一切道之上。
其中强势可见一斑，但这也正是高定不愿选择的原因。
高定最终决定选择第二种造化归一之道。
这也是高定一直坚持的方向。
无论是其融所有神通于一炉，还是他借金丹穴窍空间，逆转混沌，最终行开天精义，以铸就混沌魔神之基，都是造化归一之道所推动。
其并不是单一的造化之道，而是在造化的基础上，达到归一的目的，乃是一切熔于一炉，其某种意义上，也是如同天罡之道一般，包含一切道。
同样是涵盖一切之，道两者区别所在，乃是天罡凌驾于一切道之上，而造化归一，乃是包含融合，兼收并蓄，熔于一炉，并无主观上的高下之分。
可以说，造化归一之道，比之天罡之道，更加柔和，更加自然，更加融洽，乃是和谐之道。
但无论是天罡还是造化归一，其凌驾或者和谐，都只是表现形式而已，当它表现为其他道时，其本质实际上还是天罡或者造化，而不是其他道本身。
并且当其表现形式为其他道时，在精深处，却是比不得专精于此道的纯粹修炼者。
比如高定的造化归一之道，就相当于以造化之道为基，而表现形式就可任由高定自由想象。
这也就是修行者必须选择一条道路证道的原因，因为越修炼至高深境界，就越难分心去兼顾其他大道。
当然无尽混沌中，亦不乏数道同修的惊天之辈。
虽然天罡之道、造化归一之道在其表现为其他道时，有着不够纯粹的缺陷，但其好处自然也是显而易见的，因为其兼收并蓄、涵盖万千之能，在修行者主修天罡和造化的同时，亦是对其他道的一种兼顾。
这是高定的前两种选择，如果按照他天罡三十六变神通的自然发展，他必定会走上第一种天罡之道的道路，但他最终却是剥离了其中的“天罡”之意，而自行探索出“造化归一”的道路。
至于第三种“聚散”之真意，实际上早就已经融入了他的造化归一之道，无法分割了。
而后面的无极真空、“种子”及“开天精义”，则都是高定因缘际会下，偶然得之，并不是他全副心神投入参悟之道。
高定选择之道，之所以称之为“造化归一”，乃是因为其已经不是纯粹的造化之道了，算是造化的衍生之道。
这就好比三清同样都是“开天精义”，却衍化出三条不同的道路来。
高定既已坚定了心中选择，顿时开始潜心修行起来。
“造化无极，混沌归一。心造一切，顿悟混元！”
高定虽然不主修无生老母的无极真空之道，