而在人生经历方面，纪晓岚倒是有几分《铁嘴铜牙纪晓岚》中的模样，只不过是相反的，作为一个文人，纪晓岚典型的嘴皮子快过脑子，因此说话方面常常会被乾隆皇帝训斥，也因此得罪了不少人，这造成了他一生曲折的经历，也是为普罗大众最为津津乐道的话题。
正是有了这样的话题度，纪晓岚的人生经历才会在民间广为流传，并且随着时间的发展而不断的放大，至于有一些看起来很猎奇重口的故事，也是后来文人们为了博取眼球，而强加在纪晓岚身上。
因此，真真假假，假假真真，纪晓岚逐渐成为了一个两极分化严重的人。
将电视剧中，那个机智过人、智斗和珅的风流才子，当做是真正的纪晓岚，这只是一种粗浅的认知；
而将一些民家笔记，几本野史之中的纪晓岚故事当成是真的，就会认为纪晓岚不过是一个碌碌无为的变态色魔，这无疑更是一种悲哀。
从传播学的角度来看，认认真真的去讨论一个历史人物的生平故事，结合作品和时代背景去评价一个历史人物的终生成就，显然远不如直接说纪晓岚是风流才子能够智斗和珅，或者日御数女超级变态这样，更能吸引普罗大众的眼球。
这其中，是趣味性和历史性二者的冲突，也是普罗大众对待历史人物片面认知的来源。
因此，在看待一个历史人物的时候，太过于片面和武断的看法，其实都是不可信的，意味的夸赞和赞颂，固然不可取，但是只是听纳那些博人眼球的结论，毫无疑问也是错误的做法。
就好比现如今的历史剧，不管有的没的，总会将正史和野史进行一定程度的融合，从而提高影视剧的观赏水平和观赏趣味性。
总而言之，纪晓岚到底是一个什么样的人，取决于你对他的看法和态度，一个人的思想本身就是一个看似独立存在、却极容易受到外界干扰的东西，对于历史人物，我们更需要的是结合时代背景，以及正确的史实资料来进行相对客观的看待。
当然，做到这一点，很难很难。”
易泽说完，现场的观众愣了有几个呼吸。
而后，猛烈的掌声响了起来。
现场观众虽然人数不多，但是掌声依旧热烈。
受此影响，电视机前不少观众，也同样送上了属于自己的掌声。
“易泽说得真好啊，确实，不能太过片面的去看待纪晓岚。”
“不仅是纪晓岚，其实无论哪一个历史人物，都不是非黑即白的，都有着属于自己的喜怒哀乐。”
“确实如此，当然我还是更喜欢看也一些野史笔记，毕竟这些东西，更加有趣味性，正史实在是太无趣了。”
“这也是为什么《三国演义》广受关注，而《三国志》却显得默默无闻的原因了。”
“要是有一天《三国志》没了，估摸着《三国演义》就成了正史了，实在是影响太深远了。”
“这就是趣味性和历史性的冲突了，严肃的作品未必能带给观众好的体验，但却是不可缺少的，不然整个民族都会陷入娱乐至死之中，现在虽说有这个趋势，但好歹，还能稳住。”
“所以说，纪晓岚是一个什么样的人，其实已经不重要了，重要的是，我们眼里的纪晓岚，是一个什么样的人。”
“人的想法是很难改变的，富有争议性的历史人物，即便过去了百年千年，依旧有着争议性。”
“要我说只要过好自己的生活就行了，至于历史人物的好与坏，都已经是板上钉钉的事情了，作为一个普通人，我并不在意这个人是好还是坏，因为不管他是好是坏，都不会对我造成太大的影响，我更在意的是，他能不能给我带来快乐。”
“倒也是，说的有些道理，毕竟什么皇帝，什么宰相，都离我们十万八千里了，这个悲催的世道里，工作已经很苦了，不如看点有趣的，调剂一下生活。”
“把历史人物当做是生活的快乐调剂品，不怕以后的人也把你们当调剂品吗？”
“什么？以后还会有人知道我？”
“笑死，根本不会有人记得我好吧！”
“真要是留下了名字，你说我是个变态色魔，那我也认了！”
“确实，主要是向我们这样的普罗大众，未来历史书上就是一句话就带过了，大概率就是二十一世纪的中华人，青史留名？那和我们有什么关系？”
“扎铁了老心，虽然确实是这样。”
观众们有些欢乐，也有些感慨。
诚然，纪晓岚在去世之后几百年来，留下的传说故事可以说是相当多了。
如果纪晓岚还活着，看到自己的形象，不知道会不会气急败坏，或者说只是淡然的笑笑。
作为一个历史人物，纪晓岚留给大众的，并不是他辛苦经营的权势地位，也不是他晚年奋笔疾书写就的《阅微草堂笔记》，而是他的人生经历。