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九书库 > 玉京山上的树 > 第二百八十九章 忠义与民权之争

第二百八十九章 忠义与民权之争(1/2)

        要忠义,还是要民主?

    后世有言【自古忠孝难两全】。

    而摆在洪荒众生面前的,却是忠义与民主的矛盾!

    天庭对众生有没有恩情?

    平心而论,不仅有,而且很多!

    天庭与凡人王朝不同,天庭不收重税,也不滥施刑罚,它建立的根本目的只是让洪荒生灵生活在一个有秩序的环境中,众生昌盛了,仙道文明自然也就昌盛了。

    天庭施行统一义务教育,统一度量衡,维护和平与正义,扫除地方黑恶势力,隔三差五地还各种发福利。

    可以这么说,洪荒众生都欠着天庭一份天大的恩情!

    有恩情,那自然就有忠义,众人也不是白眼狼,你对我有恩,那我自然就应该报答你。

    至于“恩情太大还不起,就把恩人杀了”这种丧心病狂的家伙,在洪荒基本就是过街老鼠,有的是人愿意替天行道。

    一旦对方罪名核实,你甚至可以免费请到一尊热心的大罗金仙来帮忙砍人,保管对方后悔来到这个世界上!

    只因当年紫霄宫讲道时,鸿钧道祖就曾在这个问题上三令五申,要弟子们杜绝一切此类行为,一旦发现,人人喊打。

    鸿钧还为此专门设立了一条“天罚”,天道一旦发现这种人,雷霆立马就下来了,往死里劈,劈到死为止……

    因此,世上有无数人忠诚于天帝、天庭!

    于是当洪荒中被启蒙的人越来越多之时,忠诚之辈就跳出来痛骂他们了

    “不忠不义之人,有何面目苟活于世?”

    “天帝予你衣穿,予你饭食,予你读书,予你参政科举……你们还要怎么的!”

    “贪得无厌!贪得无厌!贪心不足蛇吞象!”

    这些骂声,让相当一部分人陷入了沉默

    的确,天庭给了我们太多太多,如今端起碗吃饭、放下碗骂娘,吃饱喝足还不够,竟然觊觎更多,甚至想要夺走天帝的权柄……

    不忠、不孝、不仁、不义,十恶不赦之辈,也无过于此了吧?

    真是贪婪!

    他们羞愧难当。

    忠诚之人见此,愈发理直气壮

    “我就算是养条没灵智的凶兽,时间久了,它也会向我摇尾巴,亲近我。”

    “可天庭喂了你们这么久,换来的却是你们的贪得无厌……”

    这一下,羞愧的人就更多了

    我们连没有灵智的凶兽都不如吗?

    一时间,民主的呼求为之一滞,大势被恩义硬生生地遏制住了……

    正当此时,【鲁树人】又有一篇文章横空出世!

    在文中,他毫不留情地批判了这些忠臣

    【……做稳了奴隶的人,自以为被恩义所感动,但实际上,这些人却是故意混淆了概念,意图以忠义压人。】

    【你予我衣食,我自当念你的恩情,但“忠义”又是何物?】

    【莫非忠义等于恩情?】

    他痛批道

    【所谓的忠义,是典型的奴隶心理,是宠物的心理!人不应该有上下级的“忠义”,而只应有平等的恩情,因为从来只有人与宠物间讲忠诚,奴隶主与奴隶讲忠诚!】

    【没有了忠诚,奴隶主如何维护自己的“正义”?他还怎么顺理成章地站在奴隶头顶?】

    【把忠义与恩情混淆在一起,是典型的文人愚民手段……我劝大家多读书,少受文人分子的骗!】

    鲁树人这一篇文章,仿若醍醐灌顶,之前被忠臣们骂得羞愧的人们纷纷明白过来

    他奶奶的,原来是文人在使手段骗人!

    大伙纷纷化身暴躁老哥,见着这些忠臣们就批判

    【你是奴隶!你是宠物!】

    千夫所指,无疾而终,直批得这群忠臣们躲在家里不敢出门……

    在此之后,越来越多的人们开始启蒙,通过阅读【鲁树人】与【三太子】、【佚名】的文章来学习。

    他们发现,学这些东西,可比学天庭的科举教材有意思多了!

    妖族还好,人口基数大,书籍传播速度虽然快,但也不可能短时间内传得太远,是以读此书者还不成规模。

    但巫族就不同了,巫族以精血创造后代,而且只能创造三代人,人口数量一直都是大问题,太少了!

    加上巫族都是近亲,是以更容易把书籍传开到全族,短时间内,巫族处处可见读书谈论的人们……

    人族就更不用说了,本来人族的思想就经受着【天命论】熏陶,而鲁树人的理论著作又与【天命论】一脉相承,自然是不缺信奉者的。

    人族轻易地接受了鲁树人的理论,过程堪称毫无波澜……

    不过,虽然大家都接受了鲁树人的理论,但鲁树人的身份与出身,一直都是个极具争议的话题。

    人族觉得他肯定是人族出身,不然不可能萌生如此思
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