甚至是小家族的小姐，也对大家族的子弟舔到极致。
至于他们这些魔族的底层修炼者，只能够尽力的去找寻一个不这么“势力”的魔族女修。
毕竟一旦成为修炼者之后，在魔族，再去找平民作为妻子，是一件非常羞耻的事情。
这件事情会被认为你极其没有能力。
只有那些最底层的魔族修炼者，才会找魔族的平民作为妻子。
当然，这件事情并不妨碍魔族修炼者纳魔族平民为妾。但是正妻一定要是一名修炼者。
魔界是一个十分自由的国度，这里崇尚多父多妻制。名义上鼓吹爱情是自由的，而修真界的一夫一妻制是限制真正自由的爱情。
魔界宣扬爱情作为一种情感，自然不可能一定是绝对一对一的关系。
甚至还提出了爱情如果是唯一的话，那么分手，离婚，乃至丧偶之后就不能够拥有爱情了吗？既然可以对不同的人产生爱情，就说明了爱情实际上并不具有唯一性。
既然爱情不具有唯一性，那为何要的限制自由的爱情呢？
这套理论，就是魔界用来攻击修真界婚姻制度的。魔界指责修真界的制度不自由，是对人权的剥夺。
甚至魔界当中很多的年轻人，很多的被这套制度剥削的人，也深深地赞同这套理念。
他们不明白，在多夫多妻制的社会中。不仅仅混乱了婚姻关系。而且造成了强者对弱者的绝对剥削。
最顶层的那群人，自然享受着最‘自由’的爱情。他们可以拥有无数的妻子，他们的生活是多么的光鲜亮丽，他们拥有那么多美妙动人又波澜壮阔的‘爱情’。
但事实上，只是下一个层级的异性，对上一个层级的异性不断的讨好罢了。
与下一个阶层公平的爱情，只发生在故事当中。多夫多妻制，最后只会变成上一阶层对下一阶层的剥削。
然后最底层的人则被剥削的体无完肤。
这种制度的实行，即使名义上为了自由的爱情。如果自由不加限制，那么一定会造成强者对弱者的剥削。
而魔界的大多数制度能稳固的主要原因是，他们拉拢了弱者当中的领袖，最后一起去压迫弱者。
值得庆幸的是，能来到石门城的魔族修行者小队，不属于那个最底层的阶级。虽然他们依然受着上一个阶层的压迫，对上一个阶层卑躬屈膝。
但是他们终归还是有可以压迫的对象。
更何况，在魔族的理念当中，还有一个安抚最底层民众的手段。
宗教。
只要这些最底层的魔族，一辈子矜矜业业，任劳任怨，辛勤工作。那么他们是可以升到天堂去的。
而他们之所以要受这样的苦，则是因为他们生来就带着原罪。
反抗现在制度的人，是要下地狱的，因为他们是不尊重神的人。
正因为有这样的存在，看到一个魔族的贵族身边居然会带着一名土著，这就是极其令人难以理解的事情。
在魔界可是有着极其深厚的阶级观念，
最底层的魔族和魔族的贵公子之间的差距都可谓是天壤之别。甚至魔族贵公子会娶底层魔族女孩的可能都只存在魔界的故事当中。
而土著，则是比底层魔族更要低到无数倍的存在。
在魔族的观念当中，土著和没有灵智的动物相比基本上没有什么区别。
所以对土著产生兴趣……这种事情要是传回魔界，即使名义上魔界还是会说爱情自由。但是那个大家族绝对会严惩这个人。
但是……
这几个看到孟白的魔族小队更加怀疑的是，这个人并不是魔族。而是修真界的修士。
只有修真界的修士才会那么的无聊，并且会浪费资源去教化土著。
如果不是即将要进城的话，他们绝对会去试探一下眼前的这个人究竟是否是魔族的公子。
而在城门口站着的一个人露出了笑意，他身高三米，身体好像是从各种生物的部位拆下来，重新组装的一样。
即使石门城的人这两年也能够见到来这个地方的魔族，不像是外边的村镇对魔族一无所知。但是魔族还是十分少见的，因为大多数魔族一进了城，就不知道跑到哪里去了。
有可能是城里的大家族设下酒宴款待，也有可能是本地的修仙门派宴请。
总之，站在城门处进行等待的可以说是绝无仅有。
这名魔族，就是最初发现孟白的那个魔族小队。
他们队伍的人分别守在城的每个门，观察孟白是否进城。
从对抗修真界的角度来说，在发现孟白的时候，他们就可以通报给其他在石门城周围的魔族。
这样可以更快的解决孟白。
但是他们并没有这么做。
因为他们想要独自获取这份利益。
除非是这块到嘴的肉