，与山海法的区别。再与自身炼气法比较，得出其间优劣。

    他要开辟的是适合小青山界的新法，而不是直接将一门炼气法搬出来。

    直接将搬出一门炼气法，固然也算是为此世界人族，找到一条新路，可过于简单粗暴。

    须知，他精通三千道藏，所知的炼气法更是不知多少，对他来说，拿出一门炼气法，实在是再简单不过了。

    可事情不是想象中的那么简单的，姒伯阳所要考虑的，不只是这门新法，还要考虑到新法在小青山界的实用性。

    小青山界虽灵机充沛，只是天意混沌，道则不明，难以参悟大道。筑基炼己、炼精化炁这两步，还能勉强为之。

    但到了炼炁化神这一步，就不是苦修就能成就的了。

    不说其他，只是元神九转这一步，就是一道死关。不参悟大道玄机，就无法铸就元神大道之基。

    而不得元神大道之基，任是如何天纵之姿，都只得止步于筑基炼己，炼精化炁两步功夫，长生无望，大道无门。

    故而，姒伯阳所要开辟的新法，只得不练元神金丹，不参大道真谛，只修神通法门，炼神通法力，类似于以力证道。

    当然，以姒伯阳的层次，就是将这门新法，推演到极致，也不可能真的以力证道，最多是与以力证道一个思路而已。

    可就这一个思路，对小青山界的人族而言，也不失为一条出路。

    “这篇法门，筑基、炼气、灵感、神通、天人，”

    姒伯阳眉心闪动智慧灵光，丝丝灵光洞悉玄机，自冥冥中化作一篇法门，

    这是姒伯阳摘选一篇神通法门，以这一篇普通的神通法门为基础，循序渐进，推演而来五步境地。

    这五步境界，并非凭空而来，而是那篇神通法门的五重境界，被姒伯阳采用其中神髓，化作适用于小青山界人族的法门。

    筑基、炼气这两步，对应筑基炼炁之境，而灵感这一步，在姒伯阳的推演中，是为凡俗极致，再进一步的神通与神灵媲美。

    神通之上，煌煌天人之道，有莫测之威，与山海界的天神层次相若，是新法的至高境界。

    除非有人修成天人后，推陈出新，在天人上再开一重境地，否则天人就是当前新法的极点。