“其四，名曰：文道书院！”
“从今日起，寡人将会在咸阳城建立一座书院，用来收纳天下英杰。”
“只要是有天赋的青年，无论男女，无论出身，都可以来此处就读，不会收取一分一毫的费用。”
“同时，寡人也希望诸子百家的掌门人。”
“能够摒弃前嫌，来此处进行任教，担任‘教授’一职，造福天下百姓。”
“无论是墨家、医家、法家、道家、儒家皆可。”
“凡是在文道书院毕业的学子，经过一定的考核之后，便可以被直接赐予第四级的‘不更’爵位，并且有机会担任官职。”
“...........”
很快，嬴政又抛出了第四个‘深海炸弹’！
教育，无论在什么时代，都是十分重要的，只有懂得知识的人，才能够得到君主的赏识。
只不过。
在大秦时期。
只存在着私塾，就像是孔子教授学生的方式，想要找到一个由国家开设的书院，几乎是不可能的事情。
而所谓的太学院，是出自于‘汉武帝时期’。
“太学”一词西周时已经有了。
《大戴记》中说：“帝入太学，承师问道。”
西周太学又名大学，天子和诸侯均设之，“，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。
不过辟雍和泮宫不是纯粹的大学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。
打了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。
这是因为：“古人宫室无多，凡祭礼、军礼、学礼，及望气、治历、养老、习射、遵贤之典，咸行于明堂。
而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”
上古虽然有太学，但明堂、太学混而不分，布政、祭祀、学习各种活动都搅和在一块儿，不具备封建教育的专业性与系统性，这只能说是太学的萌芽。
汉武帝时，采237纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。
王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
当东汉光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。
东汉太学始创于建武五年十月，汉光武帝起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。
建武二十七年，建造的太学讲堂长十丈，宽三丈。
永建六年，汉顺帝诏修：赶学，凡所造构二百四十房，千八百五十室。
每年用工徒竟达11.2万人，营建规模达到了空前的水平。
至汉质帝时，太学生人数已有3万余人。
由此可见。
古代君主对于教育的重视性，毕竟想要彻底打破世族对国家的影响，只有从教育方面下手。
....................
“我.......我没有听错吧？”
“陛下竟然要建立书院，并且可以免费就读？！”
“如果我进去了，岂不是有机会当官？”
“需要有资质的人，才能够进行就读，你们这点水准，还是洗干净早点睡吧。”
“不不不！最重要的是，只要从文道书院毕业之后，就可以直接获得第四级的爵位‘不更’，这天底下竟然还有这种好事？！”
“陛下一言九鼎，更是有仙师见证，自然假不了。”
“太好了！我家瓜娃子天生过目不忘，今日终于有机会得到深造了。”
“...........”
嬴政宣布的第四个政策。
直接让大秦百姓沸腾了起来，不要小看这个时代的百姓，对于知识的渴望性。
虽然他们绝大多数都是泥腿子，大字不识两个。
但是。
他们心中都知道，知识的重要性。
想要当官，你不仅要识字，还要学习很多知识，而知识的来源只能寻求名师，或者自己摸索着学习，后者的效率无疑会低很多。
如今。
一个极好的机会，直接就摆放在了他们的面前，谁会不心动呢？
更别提，只要能够进入文道书院，并且成功毕业的话。
对于平民出身的，拥有着天赋的孩子来讲，也可以称之为一步登天，直接跨越公士、上造、簪袅，当场踏入了第四级的不更。
当然，沸腾的不仅仅是普通百姓。
就连一起围观的这场盛宴的诸子百家，此刻也开始讨论了起来。
“暴秦竟然要将知识传授给贱民！”
“说什么呢！我们农家很多都是平民出身的，你看不起我们？”
“