而他现在要做的就是开始修炼白骨莲花观的第一层‘不净观’这白骨莲花观整体上和洞冥黑天破妄真经很是不同，纯粹是属于一种观想之法。
按照白骨莲花观的描述，想要修炼此法门，首先要当自观身作一白骨人，极使白净，令头倒下，入臗骨中。澄心一处，极使分明。此想成已，观身四面，周匝四方，皆有骨人。乃至见于无量无边诸白骨人，纷乱纵横，或大或小，或破或完。谛观是已，当自思惟，正有纵横，诸杂乱骨，何处有我，及与他身。尔时行者，思惟无我，身意泰然，安隐快乐。
这就是白骨莲花观的核心，也是最重要的一部分，如果连这一部都无法做到，那么这白骨莲花观也就根本没有办法修行下去。
脑海中，白骨舍利微微绽放出了缕缕佛光，刘玉青只感觉自己突然进入到了一股莫名的状态之中，只感觉浑身轻飘飘的。
而与此同时，远在青洲边缘的欢喜和尚还在做早课，打算念完经就和姬玄希等人朝着羡洲而去。
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐……”
就在欢喜和尚还在全心全意的念诵之时，脑海中金佛突然毫光大做，一具如同白玉般的枯骨就出现在了金佛的对面，两者对立而忘，一股信息就突然出现在了欢喜和尚的脑海之中。
“这是！！？”感受着自己脑海之中的变化，欢喜和尚也是为之一振，停止了颂经之声，开始全神贯注的研究起脑海中的变化。
“果然是白骨莲花观……”许久后，欢喜和尚缓缓的睁开眼睛，神色无比复杂的感叹了一句。
早在刚刚那具白玉枯骨出现了一瞬间，欢喜和尚就联想到了白骨莲花观，现在又读完那金佛内传递过来的信息，欢喜和尚就已经明白到底是发生什么事了。
原本按照他的猜想，再加上之前齐修雅说的那番话，至少他认为自己都已经得到了这浩瀚慈光普度欢喜真经，既然如此的话那白骨莲花观应该也已经有传人了，但是根据金佛传递过来的消息来看，一直到目前为止，那白骨莲花观的传承才被人给得到，倒是和他想的有些不一样。
不过虽然如此，欢喜和尚却感受到了一阵阵的头疼，原因就是因为那白骨莲花观，按照浩瀚慈光普度欢喜真经上面的描述来看，如果真的要拿浩瀚慈光普度欢喜真经和白骨莲花观两者之间做比较的话，确实是浩瀚慈光普度欢喜真经要略胜一筹。
浩瀚慈光普度欢喜真经这部根本法要比白骨莲花观的一些细枝末叶之处要完善不少，原本欢喜和尚看到这一点的时候心里是高兴的，但是看到后面的话时，心里就可就不淡定了。
根据浩瀚慈光普度欢喜真经和刚刚金佛传递的信息来看，那白骨莲花观配套的传承内，可是有着不少宝贝的，比如那白骨舍利、白骨法莲、八宝渡厄袈裟，这三件宝贝中，最让欢喜和尚感到不可思议的就是那件白骨舍利。
舍利这种东西欢喜和尚还是知道的，但真正让他感到不可思议的是，按照金佛的描述来看，那白骨舍利可是一件灵宝，而且还不是普通的灵宝，但是具体的来历就已经考究不清楚了。
只有模糊的记录到，那白骨舍利是由修行白骨莲花观的人死去之后拿一身白骨炼制而成的，一开始的时候还只是一件法器，但随着时间推移，那白骨舍利被蕴养的越发神妙。
而且每一任的白骨莲花观传人死去后，其后辈就会将一身白骨再次炼化进白骨舍利之内，也算是一种传承。
但问题就是那白骨莲花观的修行之法独特，哪怕是人死去后，肉身白骨依旧神通不灭，特别是体内的白骨，加上白骨莲花观的修行，坚硬无比不说，更是有着那白骨莲花观的气息，如此一来，用来熔炼那颗白骨舍利也是最合适不过的事情了。
也正是因为这样，那白骨舍利也被蕴养的越发厉害，已经达到了灵宝的层次。
而一般来说，首先是法器，再到法宝都是以此蜕变，哪怕是炼宝的过程中，也是又低到高，最后慢慢的达到上限，而法宝之上就是灵宝。
这个‘灵’字可以解读为两种意思，一是法宝之内诞生灵性，而是法宝之内诞生不灭灵光。
而这不灭灵光就是灵宝最重要的核心，一但法宝内诞生不灭灵光，其中就会衍生出一道神通，而这道神通就是和法宝本身最为贴切的，威力巨大不说，其中蕴含的天地规则更是难得。
而且最重要的一点就是，一但有了不灭灵光，即使灵宝被毁，只要有了这不灭灵光在，就可轻而易举的重塑灵宝。
但自古以来，修士手上能有一件趁手的法宝就已经不错了，更别提灵宝了，只有那些大门派睡不定还能有这