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九书库 > 逐鹿记之五行八卦 > 东鳞西爪(十)

东鳞西爪(十)(2/3)

的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,是中医药药物学理论发展的源头。在李时珍出版《本草纲目》之前,该书一直是被看作是最权威的医书。

    《神农本草经》全书共计收录了三百六十五种药物,正好与一年三百六十五日相合,这倒并非巧合,而是作者有意为之的结果。事实上,当时掌握的药物数量已经远超此数,但由于受到术数思想的影响,所以从中选取了三百六十五种药物,“法三百六十五度,一度应一日,以成一岁”。

    《神农本草经》不止进行了药物的搜集工作,还有意识地对所收药物进行了分门别类工作,将三百六十五种药物按照上、中、下分为三类,这被称为“三品分类法”。分类的依据主要是药物的性能功效。

    《本经·序录》中即言:“上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,久服不伤人。”如人参、甘草、地黄、大枣等;“中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。”需判别药性来使用,如百合、当归、龙眼、黄连、麻黄、白芷、黄芩等;“下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。”如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。

    《神农本草经》**总结了七种关系,包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等,认为对此“七情”要“合和视之”,这便是“七情合和”的配伍原则。

    公孙光在吕鸿、朱玥练功读书之余,开始带领他们深入峄山,现场教学,让他们认识和体会党参、丹参、黄芪、柴胡、何首乌等形形色色的中草药材。直到有一天,公孙光为吕鸿、朱玥出了一个题目:“采集治疗热痹的药物。”

    热痹就是热毒证,治则清热解毒,凉血活络。主方清瘟败毒饮。方药石膏、生地、水牛角、黄连、栀子、桂枝、黄芩、知母、赤芍、玄参、连翘、丹皮、生甘草、防己、忍冬藤、桑枝、苍术。之前,公孙光已经对吕鸿、朱玥传授过这方面的知识。

    目前,关键是要认识这些药物,并把它们集齐。

    于是,吕鸿、朱玥不得不去峄山寻找。二人利用习练轻功的时间,一溜小跑径直奔上峄山。因为发热出汗,吕鸿在中途干脆脱下上衣外套,只留下那件小小的贴身布兜。当他们跑到峄山脚下时,恰巧流动警戒哨兵刚刚走过,他们侥幸进入了峄山。

    这里只所以设警戒哨兵,是因为秦始皇要登峄山、立碑颂德。吕鸿、朱玥钻进峄山,遍寻药物,哪里感知这些事情啊!当秦始皇车辇在“司马鞭”司马橺、“樊萦鞭”蔡兼、“戚杨斧”季必、“蕃衍剑”翟盱、“不必剑”李必、“铁甲剑”骆甲等侍卫保护下到来时,吕鸿、朱玥也渐渐与死神接近。

    因为,他们很快就被归入刺客行列,属于格杀勿论的范畴。

    吕鸿、朱玥全神贯注搜寻药物时,突然发现大队的搜山秦兵。危机之下,二人也顾不上细思,分别爬上了一棵大树。说来也巧,这两棵树上分别藏着一男一女犹如神仙般的一对眷属。男子看见吕鸿上来,端详过他的贴身布兜后用乾卦卦辞说道:“元亨,利贞。”

    吕鸿突然看到树上有人,惊诧地问道:“您是谁?”

    “仓海君。”同树的男子说道。

    另一棵树上,朱玥见到了自称“沁湘君”的女子。不管“仓海君”和“沁湘君”有什么意图,吕鸿、朱玥的出现可能干扰了他们的计划,不得不带他们腾挪离去。秦始皇登上邹县峄山,在山上立了石碑。

    “仓海君”和“沁湘君”把吕鸿、朱玥带到安全地带后,“仓海君”突然说道:“飞龙在天,利见大人。”

    这是乾卦九五爻辞,意思是说:“龙飞腾在空中,有利于会见贵族王公。”

    对吕鸿来说,刚才被“仓海君”带着飞腾,确实有“飞龙在天”的感觉,他福至心灵,立刻跪下磕头,说道:“神仙在上,吕鸿给您磕头啦!”

    另一边,朱玥也有样学样,照吕鸿的样子跪下给“沁湘君”磕起头来。

    “沁湘君”心情不错,愉快地说道:“安家兴邦,既然家已重新安好,也到了选才兴邦的时候啦!”

    朱玥灵光乍现,马上依照吕鸿的说法,附和道:“神仙在上,朱玥愿意服侍左右。”

    “沁湘君”点点头,说道:“今日收你为徒,起来跟我学剑吧。”

    朱玥听罢,高兴地站了起来,开始随她学习“沁湘剑法”第一剑“沁人心扉”之首招“沁水风光”。

    “仓海君”对吕鸿的出现不仅没有责难,倒是很满意的样子,微笑着说道:“既然是天作之合,一两个头可是不够啊!”

    吕鸿听罢,就不停地磕下去,直到“仓海君”叫停道:“够了,从今以后,你就是我的徒儿,先跟我学青龙剑法吧!”

    “仓海君”竟然照猫画虎,完全复制了“沁湘君”的做法,二君做事可真有默契啊!

    随即,“仓海君”清清嗓子,严肃地说道:“鸿儿听着,青龙剑法第一剑是‘角木蛟’,口诀是‘双龙取水’。”

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