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第一千二百四十八章 逆天改命七十一(1/2)

    “混康,把师祖我画的世界地图取来!”张安安吩咐刘混康道。

    张安安可没指望三言两语就能把所有人都搞定了,很多人现在都在等,等自己给出好处,尤其是女真人,那可是要实实在在的好处的,不然后面保不定会生出什么事端来。

    因此,张安安早有准备,位列仙班要有,实实在在的好处也得有,而且必须要联系到一起。

    地图在宋营,取来还有些时间,趁着这空隙,张安安笑眯眯地向章惇问道:“在老大人的心目中,这天庭应该是怎么样的?”

    章惇一下子被问倒了,天庭应该是什么样的?这在章惇心目中曾有过无数的幻想,但真要说出来,章惇觉得太过凌乱了。

    突然,章惇灵光闪过,想起昨天的试验,旋即答道:“所想即是!”

    张安安抚掌大笑道:“正是!”

    “昨天的试验,大家都看到了。”张安安说道:“人的意念有着匪夷所思的妙用,但一个人的意念太过渺小,只能在特定的环境下发挥作用,而且只能作用到自身。”

    “好比这天庭吧!每一个人都有着不同的见解,甚至一个人就有着数种想法,这就犹如一盘散沙,不能凝聚到一起!”

    “优哈人为什么能诞生出天庭之主?”

    “那是因为优哈人有着自己的教义,通过教义在每一个信徒心目中固定了想法,经过数千年的积累,最终爆发!”

    “根据我二师兄鸿钧老祖推测,原本应该通过人皇,使得百姓统一思想,最终汇聚到一起,被人皇所吸收,成就天庭,人皇也因此成就天庭之主!可惜封神大战断了人皇之路!”

    说到这里,张安安提高了声音,大声说道:“二弟想要入主天庭,就必须再走人皇之路,而最关键也是最重要的便是大!一!统!”

    何言乎王正月?大一统也!---《公羊传.隐公元年》。

    唐代徐彦疏:“王者受命,制正月以统天下,令万物无不一一皆奉之以为始,故言大一统也。”

    《汉书·王吉传》:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。”

    大一统是大统一的更进一步,二者是有着本质的区别的。

    大统一只是单纯的以地域统一为理念;而大一统则更进一步,包括了政治、经济、思想的高度集中,始皇帝的书同文、车同轨、统一度量衡等便是大一统的具体表现,也因此秦虽二世而亡,但在中国历史上的地位却无可动摇,被尊为祖龙。

    中国的大一统思想由来已久。孔子心中的理想帝王就应握有一统天下的权威,所谓“礼乐征伐自天子出”。儒道墨法等各派思想中都潜藏着大一统的身影。老子主张以“一”为本,“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

    大一统自出现之后,便深深地刻入了每一个中国人的血脉之中,无数帝王将相为之奋斗。

    此时,张安安的大一统三个字一出现,在场的每一名宋人都惭愧地低下了头颅。

    自秦以来,秦、汉、晋、隋、唐,二世而亡的秦、隋,就连得国最不正的晋,那都是大一统王朝啊,还有张安安口中后世的元、明、清,那也是大一统王朝,唯独自我感觉远超汉、唐的宋人,却与大一统无缘。

    这让在场的大宋君臣情何以堪!

    当然了,羞愧归羞愧,在位列仙班面前,宋人是绝不会退让的,有些话大宋君臣不好说,但赵梦月可以啊。

    赵梦月正要上前说话,此时来报,地图取来了。

    与地图一起取来的还有当初风云山庄的巧匠按照张安安指示做的地球仪。

    当然了,地图与地球仪的也就是个大概,与精确绝对无缘,但至少能让人了解地球祖星。

    刘混康正要展开地图,张安安发话了:“二弟、三弟、四弟,还有三国国相留下,余者回避!”

    所有人都知道,现在才真正开始,不可能像开大会一样所有人都参与进来,三国皇帝和国相进行进一步的商谈才是重中之重。

    所有人都有序地离开大帐。

    张安安吩咐阿骨打道:“三弟吩咐下去,靠近大帐二十米之内,杀无赦!”

    阿骨打安排吴乞买亲自主持。

    张安安看着年迈的刘混康,想起这些年刘混康对自己的侍奉,最主要的是刘混康与自己绑定及深,又是宗教资深人士,留下来也能为自己拾遗补漏,于是说道:“混康留下伺候!”

    刘混康如闻仙音,腿不酸了,腰也不疼了,灵活的像个小青年,麻溜地窜到了张安安的身边。

    这个时候能留下,哪怕是端茶递水,那也是一种资本,故而就算是佛法高深的智清大师,也是忍不住呼喊了一声:“佛子!”

    张安安见此,想起等会自己的安排中有与佛教有关,于是又说道:“大师也请留下吧!”

    虽然有了智清大师的榜样,但其他人可不敢学,都是臣子,可不敢跳过皇帝直接请求张安安,只能心有不甘地离开大帐。

    不过还是有数人
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