又有道德天花落下，降落于万仙身上，这天花乃是道韵化身，有助于修士领悟大法。
还有开悟金莲从地下显化，这金莲在万仙身边，让万仙没有半点走火入魔的担忧。
通天教主乃是大道圣人，他本身就是道，所传经文乃是大道真身显化，
开口一句话，乃是大道显圣，
只此一句，就为截教万仙种下了成圣的种子。
“九气映明处宵洞，神盖童子出此间”
大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名，长养万物。
大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形。
截教万仙已经听不到通天教主传道的声音了。
他们已经陷入到了顿悟之中。
大道化身亲自传道，更有天材地宝相助，
万仙脑海中的灵感领悟源源不断，
似明非明、似醒非醒、似悟非悟……
大道显化、道韵伴身，元神直接在大道之旁感悟，
一切种种结合在一起，就是天大的机缘。
万仙中道行高深、悟性足够的弟子，
都已经到了一个临界点。
通天教主嘴角微微翘起，
他用手一点，
有无数法宝散入众仙的元神之中，
这些法宝，通天教主用不上。
他乃是大道圣人，身躯已经超乎想象的极致，
纵然道祖鸿钧凝聚洪荒中的所有宝物向他打来，
都不会损害通天教主半分。
或者说，这些宝物与他的身份太不匹配了。
教主要用，自然也得是混沌至宝或者是天道最顶尖的至宝才行。
这些宝物，只有一个作用，
是为了给弟子们斩去三尸的。
斩三尸是求道修士梦寐以求的境界。
对于修士来说，既是机缘，又是劫难。
人体内有三尸九虫，分别为善、恶、自我（执念）三尸，
斩却三尸之后不为外部情绪蒙蔽，方能清静无为、明心见性，以便更好的贴合于道。
但并不是任何人都能够斩却三尸，
非得修炼到一定的境界，三花聚顶、五气朝元，这才能触碰到三尸之虫，由此才能断绝。
也就是说，想要斩却三尸，修为境界必须达到大罗金仙才行。
普通的修士，是触碰不到三尸境界的。
封神大劫的起因之一，是阐教的十二金仙没有斩去三尸，犯了红尘杀劫。
修士斩却三尸，自此“清净五位、明心见性”法力大增，
此时却不是称之为大罗金仙，而是准圣！
成就准圣之后，自然就离混元大道更近一步。
等到三尸化身和自身合一，就可以化身万千，法力无边无际，自然可以期待下一个境界。
修士的下一个境界是混元无极大罗金仙，也就是圣人！
但斩却三尸又是修士的劫难。
由于修士的性格、修炼之法、根骨、悟性，
斩却三尸的难度各不相同。
心狠手辣的人想要斩却善尸难比登天，
慈悲善良的人想要斩却恶尸真的不易。
浑浑噩噩之人想要斩去自我难上加难。
哪怕你修炼的时间再长，不认清自我，也不容易斩却三尸，就成准圣。
这本来就够难了，但是，还有更难的在后头。
想要斩却三尸，成就三尸化身，就需要好的法宝寄托。
越是厉害的法宝，三尸化身的威力越大。
有先天至宝最好，最起码也得是先天灵宝。
可洪荒虽大，灵宝难求，好的宝物都是有主的。
哪怕是阐教的十二金仙，有的人都没有像样的宝物防身护法。
他自身的宝物都不够用，更何况是用来斩却三尸了。
这可是阐教十二金仙，
盘古三清之一玉清元始天尊的亲传弟子，
就连他们都没有足够的宝物防身，
可以想象，其他的修士能够有多少的法宝？
若是洪荒苦修之士，哪怕是道行法力到了大罗金仙巅峰，想要斩却三尸，
也只能用后天至宝凑合着了，甚至有的人连后天的灵宝都不够。
可用后天灵宝斩却三尸，那法力与其他修士相比，自然就拉开了差距。
好的宝物难求，想要更进一步，必然与其他修士发生冲突，争夺宝物，这就是劫难所在。
求道修真，争的不过是那天地一线的生机，杀伐不断自不稀奇。
修士想要成就准圣是千难万难，
洪荒求道修士何止亿万，然而能够成就准圣的，屈指可数。
若是没有好的功法悟性根骨，想要修炼到大罗金仙，那是做梦。