接下来的整段路程，都再没有了任何问题。李照照旧地开始指点这些富二代们武功，包括张明珏和张萱，也都一一向他请教。他们口头仍然称呼小师弟，但实际行动上，却已经渐渐将李照视作老师了。富二代们放弃了各种各样的小心思，张明珏也放弃了让李照拿出玄阴真法的心思。可以说，在短短两三天功夫，李照已经将他们弄得服服帖帖了。不管是庸俗如只想要取得自己价值的小屁孩，还是心有大志却又迷茫的张明珏，都从他的身上获取了某种安心的感觉。这也是精神境界上的超凡。李照一眼就能看出谁说的是真话，谁说的是假话，这种真假不是人自己意识到的真假，甚至还包括人自己都没有意识到的真假。有些人自以为自己是个正义的人，李照却知道这个人自私。有的人自以为是个勇敢的人，李照却看出他的胆怯。人的自我判断本来就有局限性，可是李照却能看出这个人的本质。这种一眼看穿的本事，也来自于至诚之道。至诚之道本来就是洞悉人性，看穿世事的一种境界，否则也不能够不见不闻，可以前知。换言之，肉身上的超凡境界，只能够杀死人，震慑人。但要与这个社会进行交涉，反而需要至诚之道的支撑。两者合一，才是真真正正的超凡。超凡不是避凡。如果与天下为敌，不为世人所容，以力量让所有人屈服，这不叫超凡，而是凡外——是被凡尘俗世，所区分出来的一个个体。这种人成不了仙佛，修不了禅道，只会成为妖魔。接下来的几日，一路便是畅通无阻。梨花剑所说的果然属实，再没有了任何杀手的出现。只因这种事情出了一次就够，一次若能成功，就不需要再画蛇添足，一次若不能成功，就要转攻为守，抹除自己的行事痕迹，脱开干系了。五六日后的一个傍晚，终于到了皇都。入得城内，众人总算松了口气，相约去缓解身体上的疲劳——无非是喝花酒、吃大餐，各自散去。当然，也有人觉得自己武功大进，非得去炫耀炫耀，展示展示。而张明珏则将李照带去一处无名宅邸，令他暂时在这里居住。这一处宅邸的主人就是张明珏，却明显不是他现在居住的地方，其中除了一应丫鬟、仆从、管事之外，便空空荡荡，别无他人。李照是万事皆可，自然不会有什么反驳，就在这里安安分分选了个屋子，开始休息。张明珏安置好了李照，便来到了城里一座道观。这是“纯阳观”。纯阳观的观主，就是玉阳散人。这位据说是皇上面前也说得几分话的高人，此时此刻正在庭院之中摘梅花。他摘梅花的动作很奇怪，又轻又散，又淡又慢，动作柔到了极致，仿佛身体里的血肉都消失了，只留下了一股气来支撑。这样一来，他的动作很美，像是挥笔写诗作画，有一种奇异的意境。张明珏跟随道童来到此处，看到玉阳子的动作，心中一惊，没有说话，而是乖乖站在一边。他发现这门功夫，此前从来没有见过师傅在修炼，想来是新琢磨的。而以玉阳子的身份地位，师承法门，能让他如此用心的武功，天底下已经不多了。玉阳散人，号称是天下武林人士，公认最为靠近大宗师境界的先天高手。如果说天下五大高手，是五大宗师，那么玉阳散人就是第六高手，这是没有争议的。这个玉阳子昔年追名逐利，到了现在已经在朝堂上称王称霸，几经起落，门生遍布，上到一品命官，下到边疆小吏，都有他的势力分布。这样一个人，几乎可以称得上是权倾朝野，连皇上都得看他的脸色。但到了晚年，玉阳子竟然又辞官归去，重新追求起武学来。简直像是一个孩子似的。这让张明珏想起来了李照对自己的评价，有时候一个人自己都不知道自己其实看中什么东西。或许昔日年轻的玉阳子，放弃黄真师的玄阴真法，毅然决然选择从政，也是一种看不清自我的行为。结果到了晚年，他才发现大宗师的境界比权利财富，都要重要，却已经欲求而不得，心中不知道有多么后悔。——当然，这些话，张明珏是藏在心里的。更何况和他不同在于，张明珏失去了权利，便再无可能重新拿回来。但现在的玉阳子，却还拥有追求大宗师的可能。所以此时此刻，天大的事情，也不能打扰这位道士。就这样，张明珏静静地看着玉阳子摘花的动作，直看到太阳西垂，光芒收摄，道童们慢慢为花园中亮起了一盏又一盏灯火。看着看着，忽然又想得跑题了。他想起了李照曾经在众人面前练功的场面，这和现在玉阳子的动作好像很相似。当时，许多人都嘲笑李照。张明珏也没有发觉什么不对，但到现在回想起来，自然又有一种不一样的体会了。当时的李照，看来也是在练习一门神功。但是仔细体会一下，同样是缓慢，李照的动作还是和玉阳子的动作有不一样的地方。他也是先天高手，境界和玉阳子没什么不同，能够看出一些微妙精细的地方。玉阳子的缓慢，是一种以柔和作为目的的缓慢。换言之，是为了柔和才缓慢的，如果达到了某种境界，是可以快柔，阳柔，阴柔，刚柔……也就是说，缓慢只是玉阳子没有练到家。什么时候，他练到了动作很快也能很柔，那自然就脱离了缓慢。但李照的缓慢，却是以缓慢作为目的。就是为了缓慢，除此之外别无他物，再进步也是缓慢，只是更加精细、更加微妙、更加拓展的一种缓慢。那到底是谁更胜一筹？忽然间，玉阳子动作一收，长长呼出一口起来。回头一看，
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