015圣祭石牛,那一抹霞光闪烁(1/2)
赤铜部落,祖祭台前,一百多号人聚集在此。祖祭台的四周,点燃了一堆堆篝火,驱散了这个部落的黑暗,火光冲天,在灿烂中带来温暖。只见,赤沙陷带着一百多号人向祖祭台上的铜胎叩拜着,并且将一根根牛骨堆上了祖祭台,这些牛骨是从一百多头莽古牛的尸体中剔出来的,还有鬣狗的骨头,也全部剔出来,供奉给铜胎中的祭灵。牛骨和狗骨堆成了一座座小山。并且,莽古牛王的尸体横在了铜胎前。这也是祭品,而且是最重要的祭品,专门用来圣祭祭灵。因为,已经踏入神力境的莽古牛王的血肉,人族是无法消化的。神力从凶兽的血气之中诞生,存在于血肉和骨骼之内,就连一滴血都蕴含着霸道且灼热的神力,即便是最强的人族战士饮下,都会肠穿肚烂,落得个凄凄惨惨的下场。这也是为什么大荒人族一直没有高手的原因。人族的体质太脆弱了,锻炼到极限也才拥有万斤之力,根本无法与那些血脉强大的凶兽相提并论。所以,莽古牛王的尸体也就只有献给祭灵。从古至今都是如此,这也是当年的祖祭灵赤王定的规矩。而且,光靠人族的力量,根本就无法狩猎神力境凶兽,所以这条规矩基本上没有什么用武之地。狩猎到的神力境凶兽基本上都是祭灵出手做的事,那么神力境凶兽的尸体也自然是祭灵的猎物。就像现在的莽古牛王尸体,就是李希烛的猎物。“拜祭灵!”“诵念祭文!”“诚心,感恩,赞美!”“吾等赤铜部落,愿永世追随人文祖师!”赤沙陷带领众人口中诵念汉文,选择了最能代表崇敬和信仰的词语作为祭文。他们诚心叩拜、朝圣,将星星点点的信仰之力贡献给了李希烛。而人文祖师的称号,也是赤沙陷特意从五万字中选出来的,表达了赤铜部落对祭灵李希烛的信仰。传播文字、宣扬文化、教化世人,这样的功绩足以称祖师二字。嗡!嗡!嗡!嗡……一时间,随着信仰之力的供奉,铜胎上的脉络隐隐约约绽放出了一些赤金色的光芒。并且,铜胎上的九窍也有丝丝缕缕的光屑飘零而入。那是虹化的信仰之力和天地精炁,正通过九窍融入铜胎。不久后,赤铜部落的百姓祭拜结束。赤铜部落的人们穿着崭新的牛皮衣服。甚至,一群孩子还将鬣狗的狗皮做成了帽子戴在头上,光着屁股在数个篝火旁撒着欢的跑。男人和女人们也都聚在一起,准备在今夜举行繁衍后代的大事。而后,百姓们围绕着祖祭台前的一堆堆篝火旁开始用餐。说是用餐,其实是非常野蛮的烤肉吃法。他们先吃了鬣狗的肉,直接烤熟之后撒上一下粉末就可以吃了。这种粉末是一种调味品,源自于八百里大荒之外的世界。有些大荒人族会走出大荒,去外面的世界带来一些植物的调料,通过以物换物的方式行走大荒中。大荒人族管这种人叫做易人,他们的来历有很多。有独行客、有大部落中的高手,也有全部都是易人的部落。易人行走大荒和大荒之外,过的日子比大多数要危险百倍,因为不论从哪个方向出入大荒,都会碰到很多凶兽,或强或弱,全靠经验和运气,以此来博出个好生活。生活在大荒之中的人族实属不易,即便是大部落也有因为食物而发愁的事。毕竟,凶兽太危险,没有任何人族高手可以对抗那些强大凶兽。所以,为了能够生存个更好的生活,易人这样的职业也就因此而生,给大荒的各个部落带来了很多不一样的精彩,很受欢迎。就在赤铜部落的百姓们用餐的时候,李希烛也在用餐。只不过,他的用餐方式有些特殊,不是用嘴吃。嗡!只见,一缕缕如发丝般柔弱纤细的神力从铜胎的九窍之中延伸出来,钻进了莽古牛王的尸体中。在李希烛的感知中,牛王尸体中的血气和神力在遭遇炽热神力的时候直接就是一触即溃,没有任何的抵抗能力,瞬间就被吞噬同化。其实,这种事李希烛之前在狩猎莽古牛王的时候就注意到了。莽古牛王动用了先天宝术,给自己套了层神力凝聚的沉重石甲,却被李希烛凝聚了神力的一箭直接射爆了所有的防御,甚至堪称是一触即溃,脆弱的就像是豆腐一样。从这一点就可以验证出来,炽热神力的本质和强度,要远远的超越了牛王的神力不知多少个层次。当然,这种事也正常。毕竟,先天神圣一旦出世就是人间巅峰的通天境至强者。即便先天神圣还没有升华到成年期,却也不是寻常的神力境凶兽可以相提并论的存在。而且,根据李希烛的理解,这大荒神禁之地虽然压制了一切神通境以上的特性和特征,但是却并不会压制神力的本质和强度。而根据赤王记忆碎片中的表现力不难判断出,巅峰时期的赤王神力,恐怕早就超越了神通境界。此刻,丝丝缕缕的赤金色神力从铜胎九窍中溢出,宛如灵蛇一般钻进了祖祭台上的一块块牛兽骨之中,吞噬着兽骨内的血气精华。那些神力呈现为赤金色,每一缕都给人一种无比神圣和高贵的气机,代表了天物之圣的本质。不消片刻,所有的兽骨精华都被吞噬一空。莽古牛王的尸体也变成了一具干尸,皮毛血肉干涸、枯燥,犹如被风化多年的产物。原本散发着淡淡神华的牛王骨也变得普通了起来,上面布满了裂缝,仿佛轻轻一碰就会碎裂一地。嗡!最终,所有的神力宛如乳燕归巢一般返回了铜胎。那丝丝缕缕的赤金色流光顺着铜胎上的九窍涌入,直接返回了铜胎的胎心之中,被孕养着先天神圣的那一处核心之地接
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