上回说到，赵容儿带着“鬼见愁”夏丹，以及“草上飞”烙勒刚，还有“狼牙头”思吉巴尔一行四人，在追赶“鹰爪王”拉西馥宄亥等人的时候，却在半路上阴差阳错的遇上了达哈苏木野。
之后，赵容儿等人在与达哈苏木野“交谈”的同时，而“草上飞”烙勒刚却因达哈苏木野的“手指”一事，让他想起达哈苏木野，就是江湖失传数十年的“飞燕门派”弟子。而达哈苏木野，就是“飞燕门派”第十八位弟子，被江湖人士称之为的“燕十八”罡四正。
最后，达哈苏木野无奈，也承认了自己，就是“飞燕门派”第十八位弟子罡四正。由于达哈苏木野崇拜重九的“信仰”和“武德”，并自告奋勇要求带着赵容儿等人，一起追赶“鹰爪王”拉西馥宄亥。
事后，达哈苏木野叫赵容儿等人，吃了一些“狼肉”之后，就向“漠北”方向追赶而去——
对于赵容儿等人来说，能够与达哈苏木野化敌为友，这无疑是如虎添翼的事情。更何况，达哈苏木野的为人处世，不像阿史那苍狼奸诈狡猾。而去，达哈苏木野是出自内心的敬佩重九。换句话说，达哈苏木野现在的这种情况，也就叫识时务者为俊杰。
就眼下“漠北”局势而论，“达头可汗”阿史那玷厥肯定是江山不保。更何况，由于“达头可汗”阿史那玷厥的世行暴虐，家法残忍，在无形之中就与黎民百姓形成了一种对立，使无数部落因此而伺机反叛。这一点，达哈苏木野早就有了一种“预感”。
而且，由于“中原”这几年发展突飞猛进，大军压境势如破竹。加上“启民可汗”阿史那染干的势力，与“中原”一道攻击“达头可汗”阿史那玷厥，“达头可汗”阿史那玷厥就只有兵败如山倒，狼狈逃窜的份。
鉴于目前情况，也不知道是真是假。一来是远隔万里草原，根本就没有一点可靠的消息来源。其二，如果有战争，世人就永远不会过上“和睦相处”的幸福生活。那么，如果要想世人都能够过上一种“和睦相处”的幸福生活，而这唯一的办法，就是去制止战争，维护和平。
而重九的“信仰”，却恰恰就是在制止战争，维护和平。那么，达哈苏木野也渴望天下太平。在这无形之中，也就使他达哈苏木野，有了一种“顺潮流”的心态。
达哈苏木野知道，如果靠重九一人之力，永远是不可能的。那么，还得靠众人，靠广大人民群众的共同参与共同努力，才能够完成天下太平这种心愿。
如今的赵容儿，在得到达哈苏木野的出手相助，这无疑是如虎添翼的事情。当然，赵容儿也希望能够如此这般。毕竟，多一位朋友，也就等于多了一份势力。
俗话说，用人不疑，疑人不用。就赵容儿来说，她对达哈苏木野这次的“改变”，是完全能够信任的。而且，他们现在的共同敌人，是劫持重九的“鹰爪王”拉西馥宄亥。
沿途路上，达哈苏木野还向赵容儿等人，说出了自己活下来的经过。而重九，比他达哈苏木野的遭遇不要不幸。
心急如焚的赵容儿一行，在茫茫大草原上策马奔腾。不过，这可惜的是，他们始终没有见到“鹰爪王”拉西馥宄亥等人的踪影。
这天夜里，赵容儿叫“狼牙头”思吉巴尔与“鬼见愁”夏丹二人，在一座山丘上烧起“篝火”，意在与“西毒”方子寿等人联络。
不一会，在赵容儿等人的左前方位置，有见“篝火”燃起。无需质疑，那“篝火”一定是“西毒”方子寿等人烧起的。
夜空中，一轮明月高挂。而赵容儿一行五人，就睡在达哈苏木野给的狼皮上。而赵容儿，却始终不能入睡。因为，她的确想念丈夫重九。
面对这了无音讯的事情，重九生死未卜，作为妻子的赵容儿，她又怎能不心急如焚呢？月夜下，赵容儿来到一座山丘下，练起武功来。
心烦意乱，这对此时此刻的赵容儿来说，她就是这样的心情。当然，这也能够理解。女人吗？哪有不牵挂自己的丈夫呢？更何况，重九与赵容儿夫妻二人又恩恩爱爱。而这突然不见了重九，又怎能让她不着急呢？
在这种心烦意乱的状态下，赵容儿就只有拿武功来“出气”。赵容儿曾经在“狼居胥山”，自创的“独孤七剑”，的确凶狠狼毒。
这种以针线为一体的“兵器”，在江湖上还没有出现过。而赵容儿在“狼居胥山”，被“漠北神功”史玉书困住后，就创造出这门独特的武功来。
“独孤七剑”中的第三式“追阴指”，最为凶狠。“追阴指”，是以针代指的一种内力手法。针随指意，指随心动，心想哪里，针就追指哪里，针就像长了眼睛似的。简直就是针针指要害，处处取人魂。所以，赵容儿自创的这门独特“独孤七剑”武学，的确是凶狠到了极点。
为了“发泄”内心的烦闷，以及救人心切的情绪，赵容儿是针针锁喉，招招惊魂，仿佛连鬼神都惧之三分。
一声嗨！但见赵容儿腾空而起，并借助人在空中