不等教皇庇护六世用完排比句来形容李维的‘光荣事迹’，李维一个行政点化打了过去。
教皇庇护六世的声音戛然而止，满眼迷茫。
下一刻，教皇庇护六世就泪流满面的跪倒在李维身前，高举双臂满脸虔诚的狂热呼喊道“伟大而崇高的主啊，您终于降临了化身下凡来审阅您忠实的仆人……”
马尼德和他的手下们面面相觑，李维则目光阴冷的看了马尼德一眼，随后扫了扫他的两位手下。
马尼德心中一凛，有些怜悯的看了眼自己的两名手下。
这是他的疏忽，让外人看到了李维大人‘说服’教皇的过程。
“这里已经不需要我们了，走吧。”
马尼德对两名手下说完后，对李维深深鞠了一躬。
等到马尼德带着两名手下离开杜伊勒里宫后，立刻走过来一队近卫步兵，不由分说的将这两名手下摁倒在地上。
马尼德面对自己手下不解的求饶声，无奈的长叹一口气“对不起，这是我的失误，让你们看到了不该看到的事情，安心的去吧，我会负责照顾你们的妻儿老小。”
说完，马尼德头也不回的离开了，留下的两个手下顿时被近卫步兵用枪托砸晕过去。
这两个人将会被近卫步兵秘密处理掉，他们的家人得到的死亡消息则是为国尽忠！
进入军情总局的人都已经做好了这个准备，他们知道这是一个什么样的部门。
间谍在任何时代都是高危职业，尤其是世纪这个野蛮的时代，任何国家只要抓到间谍，不管你是什么身份，都是立刻处决的下场！
军情总局说白了就是间谍的大本营，加入到这里的人自然早有心理准备。
办公室内，李维搀扶起把他当成上帝化身的庇护六世，满脸古怪的神色。
李维知道，行政点化的效果跟训练营的洗脑效果完全不同，训练营的洗脑更像是把人类中反对李维的情绪全部格式化，然后塞入忠于李维的思想。
但行政点化则不会那般粗暴，走的是‘迂回路线’。
最简单的方式就是将目标人类原本忠诚的对象，替换成李维本人。
之前的法提斯效忠的对象是革命大业，为自由平等博爱献身，这个概念被替换成李维后，法提斯自然也就对李维忠心耿耿。
教皇庇护六世忠于上帝，把他心中的上帝替换成李维，就出现了这幅场面……
之所以有的行政点化对象不愿意为李维献身，是因为这类人本身就没有值得他们去效死的目标。
所以，这类人被行政点化后，只能强加忠诚概念，在生命面对死亡危机的时候，会挣脱这种忠诚概念的束缚。
换句话来说，这些人最本能的追求是生存，行政点化不可能把他们对生存的执念替换成对李维的忠诚，否则在面对死亡和对李维忠诚的时候，会出现理念冲突，行政点化的效果就会消失。
当然，李维也知道这一点，所以他不会让行政点化的人去前线为他卖命，除非那个被行政点化的目标有着可以替换的，愿意为之献身的目标。
即便是眼前的庇护六世，李维也不确定对方是否愿意为上帝去死。
其实，对李维来说，最好的替换对象是类似法提斯那般，拥有一个概念目标的人群。
这类人群愿意为一个空泛的目标去献身，替换起来是最容易的，替换之后同样也会为李维献身。
至于对金钱的崇拜，大多数人虽然都有，但却很少有人愿意为了钱去牺牲自己……
在钱和命之间，想必很多人都会选择命，没有命的话怎么花钱？
“教宗冕下，今后千万不要暴露这个秘密，你明白么？”
庇护六世听后，立刻神情严肃的点了点头，眼角的泪水也被他快速擦干。
李维不禁怀疑对方刚刚的表现是不是在给上帝‘演戏’？
李维不会怀疑庇护六世是真的把自己当成了上帝在人间的化身，但天知道这个教皇会不会亏心事做多了，所以特意讨好上帝在人间的化身，来弥补自己曾经做下的错事。
赎罪卷在欧洲大卖，不就是这个原因么？
不是触犯教义的贵族和教会高层不信仰上帝，而是他们忍受不住诱惑，做完之后又害怕自己死后会下地狱（真要是不信上帝，根本不会购买赎罪卷）！
人类是一种很矛盾的生物，那些坏事做绝的人，未必没有信仰，只不过抱有侥幸心理罢了，或者试图用其他方式来弥补自己曾经做过的坏事。
别说是这个时代，即便是在世纪，不少依靠不光明手段发家致富的大老板，变得迷信，整日里烧香拜佛，不就是因为亏心事做多了？
当然，这里面也有真正迷信崇拜神佛的人在里面。
不过那些精明的大老板，真正把全身心都交托给虚无缥缈神灵的人，比例能有多少？
李维