天地间也很少再有先天之灵，孕育而生。

    明白这个道理的蚩尤，就用“剥魂取火”之法，将野兽昆虫的神魂，塞进敌人的尸体里，然后施法保住尸身不腐，只要一祭祀就把这些尸身拿出来，向神明，图腾祭祀。

    尸身中的魂魄，绝大部分都是祭祀给神明的，小部分是为了维持尸体的活性，让尸体不论从内在还是外在来看，都更像一个“活”人。

    至于为什么蚩尤这么在意，载体是人，李锦也很理解，本来以前都是送人的，你突然有一天送猪，送奇形怪状的虫子了，换谁收“礼”，心里都会不舒服吧？

    李锦研究了好几天的“剥魂取火”法，然后用蚩尤糊弄“神”的那一套，结合自家的“李代桃僵”，糊弄巳蛇和她的盘蛇刺青。

    不过因为李锦的替身纸人有些特殊，其不像蚩尤用的尸体，是本身无魂的，替身纸人之所以能当替身，就是因为它体内的残魂，没有了残魂，它就是一堆纸，李锦可没有女娲娘娘那本事，可以捏土造人。

    为了解决这个问题，李锦在纸人内部中搭了两个架子，架子上写满了封印魂魄的符咒，在制作替身纸人，封灵的时候，李锦直接将处理好残魂封印到这个架子里。

    假启灵的时候，只多一道解封的流程罢了，等到完成转移之后，李锦再将残魂重新封印在这个架子里。

    这个架子可以保证里面的残魂出不来，外面的吸收之力也进不去，这是他按照蚩尤的“剥魂取火”之法弄得。

    另一个架子也是如此，只不过里面装得是各种野兽昆虫的命魂，都是替身纸人的“食物”，只要纸人“饿”了，需要吸收神魂寿元，生命力了，李锦就暂时解除这个架子的封印去投喂纸人，等它吃饱了，再重新封印起来。

    这样就能避免替身纸人，通过和李锦自身的联系，来吸取他的寿元命魂了，从而也保持了替身纸人一直能“活”着的状态。

    自李锦从饮马河逃出来的那天起，至今已经过了一月有余，大魏方面重来没派人寻找过他。

    这一点只要李锦看一看竖在山洞墙边，每过七天就会不停地抽搐抖动一整夜的替身纸人，便能够明白其中原因了。

    残魂纸人，五感迟钝，尚且如此，真要是李锦亲身体验，恐怕他早就玩完了。

    

    

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