汉军什长不缓不急的擦拭着兵刃，抬眼朝前面望去，嘟囔道：“只来了一人？”
岗哨里的其他人已经眼疾手快的点起一道狼烟，不稍片刻，附近其他山头上的岗哨就会将敌人出现的消息接力传回去。
韩敢眉头微皱，感觉了大规模人群就在附近，土著比他们预期中来的还要快一些。
另一边山峦的天空中，成批鸟群盘旋不落。
“不，他们都来了！”
作为此地军职最高的人，韩敢当机立断下令道：“升三道烟，立即调头返回营地将此事通报主公，做好御敌准备！”
话音落下，就见山岗上的那名土著勇士发现了狼烟，他指着岗哨的方向大声怒吼，带头振臂冲下！
随后源源不断的武装土著从山岗另一头冒了出来，因为缺乏营养个子普遍低矮的缘故，乍一看像是从地底下钻出来的！
尽管他们手中的武器还以木制与石器、骨器为主，几乎看不见金属，但由于常年在野外狩猎猛兽的缘故，气势上却要远远高于国内那些仓促起事的农民军。
远处山峦上冒起一层人墙，黄色潮水般的土著人群冲下上岗，气势之浩大，连野猪群都为之避让！
这领头的土著青壮不是别人，正是一旬之前夺舟逃走的部落首领之子，乌！
当乌带头冲到哨塔的位置时，却发现这里已经人去台空，只留下三团还在燃烧的篝火嘲讽着脚慢一步的土著。
三道呛人的狼烟扑腾而起，难掩乌满面失望的神情。
他费劲口舌求来了银山脚下的大部落来进攻自己的家园，愿意充当带路党的角色，还允诺会将造舟术与部落里所有族人献给酋长们作为礼物。
憋了一股火的乌只想着尽早手刃几个外邦人泄愤，却不料汉兵虽强，却也懂得灵活应变的道理。
这时，一名披着狼皮衣裳的土著大汉被为数不多手持金属兵器的土著勇士簇拥着走了过来。
他是银山四大部落推举出来率领这次远征队伍的头领，名叫猪之郎，素以残忍著称，甚至徒手杀死过一头老狼王并扒皮当做自己的衣裳。
由于此地不产虎豹，最凶猛的动物是大野猪，所以在扶桑的土著部落当中，只有被公认为勇猛的人才配在名字中带上猪字，是一种极其具备荣誉感的事情。
猪之郎身后那些土著勇士都钦佩于他的威猛而甘愿充当护卫，他们最大的特点就是光着膀子露出健壮的肌肉，惹人垂涎。
这代表着他们不仅有长期锻炼的习惯，还能获得充足的蛋白质补充，属于部落里的人上人。
因此，他们的武器也有别于其他土著，所使用的全部都是更为锋利且耐用的开刃金属武器。
尽管冶炼技术十分落后，但在尚处于原始社会的扶桑土著当中已经可以被当成传家之物，即使是遍布创口也不舍更换。
至于汉军所用的铁甲、刀枪，则被乌描述为上古大神所赐的神兵。
猪之郎之所以愿意跋山涉水前来，很大程度上目的就是为了乌口中所说的那些神兵利器。
没有一个勇敢的战士会不希望自己有更好更趁手的武器装备，猪之郎能徒手杀狼王是为了给部众证明他的勇武，但不是次次都要这么犯险。
事实上，尽管土著的文明水平不高，但也已经意识到越勇敢的战士就越容易战死的问题，大型部落纷纷开始为勇士打造多层的简易皮甲，希望能够叠加防护效果。
但一些性格争强好胜的年轻人则以不披甲、打赤膊作为自己勇猛的象征，使得每次部落械斗都会造成不小的伤亡。
猪之郎不一样，他很重视对自身的保护，狼皮之下还有一层贴身的牛皮甲。
与五年前被他杀死的那头老狼王一样，猪之郎感觉自己也已经开始衰老了，最明显的地方不是力量不如以前，而在于精力的下降。
三十岁的他明显不如二十岁的年轻人那么有活力，这让崇尚蛮力的猪之郎感觉到深深的恐惧。
一旦他露出衰老的迹象，不仅眼下银山第一勇士的身份地位不保，就连自己部落头领的地位都会遭到挑战。
届时的猪之郎甚至不能像其他斗争失败的酋长一样继续留在部落安度晚年。
昔日的荣光迫使他必须离开，成为一名浪迹天涯的‘老狼王’，等待着自己衰落到无法捕到猎物的时候死去，亦或在那之前便被更为年轻的土著勇士当成证明自己勇武的阶梯所杀。
“乌，从这里到你的部落，最快还要走多久？”
猪之郎上前问道，至少在目前，他看到了一个能让他一直强大的希望，外邦人所持的神兵。
“大人，还需要一天半。”
乌毕恭毕敬的低头说道，他没有直视猪之郎的权力，在土著部落中这往往意味着挑战。
通晓本地山路情况的乌知道一条溪边小道，相比较自己探路出来的汉军能够节省将近半天的时间，。
由于远征土著